ودان أذواؤنا البرية من * معترّها رغبة وراهبها « 1 » وكان منا الضحّاك يعبده ال * خابل والوحش في مساربها « 2 » ونحن إذ فارس تدافع به * رام قسطنا على مرازبها « 3 » حتى جمعنا إليه مملكة * يجتمع الطّرف في مواكبها وفاظ قابوس في سلاسلنا * سنين سبعا وفت لحاسبها « 4 » ويوم ساتيدما ضربنا بني ال * أصفر والموت في كتائبها فافخر بقحطان غير مكتئب * فحاتم الجود من مناقبها « 5 » إذ لاذ « برويز » عند ذاك بنا * والحرب تمرى بكفّ حالبها « 6 » يذبّ عنه بنو قبيصة بال * خطّيّ والشّهب من قواضبها « 7 » ولا ترى فارسا كفارسها * إذ زالت الهام عن مناكبها عمرو وقيس والأشتران وزي * د الخيل أسد لدى ملاعبها واهج نزارا وأفر جلدتها * وهتّك الستر عن مثالبها « 8 » واحبب قريشا لحبّ أحمدها * واشكر لها الجزل من مواهبها إنّ قريشا إذا هي انتسبت * كان لنا الشّطر من مناسبها فأمّ مهديّ هاشم أمّ مو * سى الخير منّا فافخر وسام بها بل مل إلى الصيد من أشاعثها * والسّادة الغرّ من مهالبها « 9 » أما تميم فغير راحضة * ما شلشل العبد في شواربها « 10 »

--> ( 1 ) الأذواء : ملوك اليمن عرفوا كذلك لأن أسماءهم مبدوءة ب ذو ومنهم ذو نواس الذي أراد أن يكره نصارى نجران على اعتناق اليهودية ولما أبوا حفر لهم الأخاديد وأحرقهم بالنّار . ( 2 ) الخابل : أي الجنّي - مسارب الوحوش : مسارحها . ( 3 ) قسطنا : حكمنا بالعدل - المرازب : جمع مرزبان وهو الرئيس عند الفرس . ( 4 ) فاظ قابوس : أي مات ، وفي رواية قاض ، والصواب ما أثبت - وفي رواية : وقت يحاسبها في موضع وقت كاسبها . ( 5 ) المناقب : جمع منقبة وهي الفعل الكريم . ( 6 ) برويز : أي أبرويز وهو من ملوك الفرس ولاذ ب : لجأ إلى ، احتمى - تمرى : تدرّ . ( 7 ) يذبّ : يدفع - الخطيّ : الرماح - القواضب : السيوف . ( 8 ) أفر : الأمر من فرى أي قطع - المثالب : العيوب جمع مثلبة . ( 9 ) الأشاعث : بنو الأشعث - المهالبة : بنو المهلّب . ( 10 ) راحضة : من رحض : أي غسل - شلشل الماء وبالماء : نشره وفرّقه .